Des appels à la canonisation de Thérèse Kapangala

Le 21 janvier à Kinshasa, Thérèse Dechade Kapangala, une jeune aspirante à la vie religieuse, est morte criblée de balles lors d’une marche de laïcs contre le pouvoir du président congolais Joseph Kabila. Elle tentait de sauver la vie d’une petite fille.

Depuis sa mort, de nombreux témoignages sont remontés sur sa vie de « sainteté » au quotidien. Encouragée par nombre de Congolais, la famille entend mener les démarches nécessaires pour sa canonisation.

Dans cette optique, le père Joseph Musubao, prêtre du diocèse de Kinshasa et oncle de Thérèse, aidé par le père André Rozier Bagaza, jésuite, a réalisé un livret de prière et de méditation pour prier pour la défunte et solliciter son intercession.

Témoignages

« Thérèse était connue pour son engagement dans sa paroisse. Membre de la chorale et de la Légion de Marie, elle aimait particulièrement réciter son rosaire à la grotte », raconte le père Musubao. « Je commence à lire autrement et avec beaucoup de clarté les signes que Thérèse nous donnait de son vivant, poursuit-il. Elle était, un ange au milieu de son peuple. » Pour lui, témoigner de la vie de Thérèse dans le contexte difficile de la vie politique et sociale en RD-Congo est « une nécessité spirituelle et évangélique ».

Comme la famille de Thérèse, des nombreux Congolais ont inscrit leur désir de la voir canonisée, sur le registre de témoignages ouvert au lendemain de son assassinat.

« La commission des vocations de la paroisse Saint-Albert rend grâce à Dieu pour ta vie de martyr. N’oublie pas de prier pour la RDC auprès du Seigneur », peut-on lire. Certains comparent même la jeune aspirante à la bienheureuse Alphonsine Anuarite Nengapeta, tuée en RD-Congo en 1964 lors de la Révolution des Simbas, et béatifiée en 1985 par Jean-Paul II. « Comme la révérende sœur Anuarite, tu as accepté de verser le sang pour la libération du Congo et la pureté », peut-on encore lire parmi les témoignages.

Un chemin encore long avant une éventuelle canonisation

Mais le chemin est encore très long pour une éventuelle canonisation de l’aspirante à la vie religieuse. La canonisation suit plusieurs étapes.

Il convient d’abord que l’évêque du lieu introduise officiellement la cause de canonisation en mandatant un postulateur chargé de recueillir les premiers éléments qui établissent la réputation de sainteté de la défunte. Il faut ensuite le nihil obstat de la Congrégation des causes des saints à Rome pour qu’un procès diocésain s’ouvre et qu’un tribunal soit constitué afin d’évaluer les éléments recueillis par le postulateur.

Après ces étapes diocésaines vient la décision pontificale.

À ce stade, la Congrégation des causes des saints nomme un rapporteur chargé d’établir la « Positio » – le document de référence fourni aux experts chargés d’émettre un avis écrit sur l’authenticité de la réputation de sainteté, de martyre ou de miracle. Les membres de la Congrégation se prononcent ensuite par vote mais seul le pape peut statuer sur la béatification ou la canonisation.

Ces étapes peuvent prendre beaucoup de temps, parfois plusieurs siècles !

Avec La Croix

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